裴德思怎么看中国式的圣诞节概念

北京：知道孔子的人很少，不是说不知道他是谁，而是说不知道他做了什么。这个古代的老师有很多名字，如大成至圣文宣王、大师、孔夫子等。但是和基督教圣经中的圣诞老人尼古拉斯（Nicholas）或者（Santa Claus）不同，孔子不是基督教圣人而是中国圣人，更确切地说，孔子是圣人。

儒家的圣人（有数百位之多）就像佛教的佛一样与欧洲特征格格不入的。他们培育塑造理想的人格，成为以家庭为基础的中国价值观传统中的最高成员，圣人拥有最高的道德标准，即德，他们使用仁义礼智信的原则把所有人都当作大家庭的一员。

但是，即使在中国，也只有少数学者被称为“圣人”。这是因为这个词和概念被小心翼翼地从思想史中挪走了。对17世纪和此后的西方传教士来说，孔子被错误地当成基督教的神一样崇拜，因而是就像西方的圣徒杰罗姆（Saint Jerome）或本笃（Saint Benedict）一样的真正的“圣徒”。

1688年，蓝登尔·泰勒（Randal Taylor）写到“中国的起源并不是在大洪水之后不久，虽然如此，我们依然得出中国第一代居民很可能真正了解上帝和创世说的结论。”这是将中国完全基督教化的开始。时至今日，北京依然生活在2012年（西方人的耶稣基督纪年），中国人仍然庆祝圣诞节。与此相反，欧洲人中有谁知道今年是孔子诞辰2563年周年呢？

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译自：A Confucian Christmas in China By Thorsten Pattberg

作者简介：

裴德思（Pattberg, Thorsten）、德国籍、男、1977年生、语言学者以及作家，北京大学高等人文研究院研究人员。北京大学文学博士。专攻中西方比较文化与语言文学。2007年毕业于爱丁堡大学东亚研究院，取得硕士学位。2007年考入北京大学博士研究生、2008年赴东京大学史料编纂所访学研究、2010年赴哈佛大学梵文和印度学系访学研究，2012年1月北京大学外语学院世界文学研究所博士研究生毕业，取得博士学位，博士论文题为《德国语境中的中国圣人概念》。